巴音居日合乌拉祭成功入选第五批国家级非物质文化遗产名录

　   近日

　　国家文化和旅游部发布了

　　第五批国家级非物质文化遗产

　　代表性项目名录推荐项目

　　公示名单

　　巴音居日合乌拉祭

　　名列其中

　　巴音居日合乌拉祭项目总体概况

　　巴音居日合乌拉位于内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗境内，巴音居日合乌拉蒙语意为富庶的中心之山(当地百姓尊崇为“阿爸山”)。“巴音居日合乌拉祭”是内蒙古科尔沁北部地区民众对自然崇拜、山神信仰习俗的主要内容。当地蒙古族民众经过多年的薪火相传，将此项民俗活动发展成为科尔沁北部地区重要的祭祀活动，不仅促进了社会安定繁荣、各民族紧密团结，也对本地区山峦、树木、动植物等生态环境起到了有效保护。

　　纵观历史，在清初，天命十一年(1626年)科尔沁部哈撒儿后裔布达齐被清廷封为札萨克图君王，并掌管科尔沁右翼前旗，成为本旗历史上首位君王。至此，巴音居日合乌拉逐渐成为全旗民众共同信奉、祭拜之山，并一直传承至今。

　　依据传统，巴音居日合乌拉的祭日为每年的农历4月27日，由旗王府主持祭祀活动。现由当地民众自愿发起成立的“札萨克图巴音居日合乌拉祭祀文化协会”承担此项活动的组织，并严格按祭祀传统举行仪式。

　　“巴音居日合乌拉祭”祭祀的是山神“旺楚克扎拉布”(藏语)，意为尊贵而富庶的高山。祭祀台坐落在山顶上49座敖包中的主敖包前，49座敖包象征着清朝时期漠南蒙古49个旗，此规模的敖包群在蒙古族地区实属罕见。

　　“巴音居日合乌拉祭”祭祀活动之前，祭祀的人们准备供品和器具。祭祀日清晨，祭祀队伍通过数小时的徒步跋涉，将供在“山神庙”的“山神”(山神像)请到山顶上的主敖包前。主祭人宣读祭祀流程，并宣布仪式的开始。首先，向山神献上全羊、奶食品等九种供品。之后，祭祀者们跪拜、吟唱“巴音居日合乌拉赞”，诵祭祀经文。仪式结束后，祭祀者们以顺时针方向绕敖包群三圈，敬供品、填石头、并祈福人们吉祥幸福，苍天大地风调雨顺。山上的祭祀仪式结束后，再把“山神”请回“山神庙”，并在庙里举行诵经仪式。之后，再由全旗10个努图克代表向“山神”依次献上供品、跪拜、祈福。最后，民众举行家庭祭祀。全程结束之后，民众在邻近的乌兰毛都苏木等地举行那达慕活动。活动期间也举行传统服饰、民歌比赛等娱乐活动。“巴音居日合乌拉祭”不仅是完整的民俗文化活动，更是蒙古族民俗文化的重要体现，其中包含着树立“尊重自然、顺应自然、保护自然”的生态文明绿色发展理念，对当地传统文化的传承和生态环境的保护具有深远的历史价值和社会意义。

　　民众将山神请至山顶举行祭祀仪式

　　吟唱“巴音居日合乌拉赞”

　　祭祀仪式结束后祭祀者们绕敖包群三圈祈福

　　祭祀者们将“山神”请至山神庙举行民众祭祀仪式

　　平均每年参与的民众达1万

　　德高望重的老者们准备献上供品并祈福

来源：科右前旗文体微讯